夏?尊①
关于青的职业，有人这样说：“职业是神圣的，而且是终身大事。青于未就职业前需考察社会环境，审度自己个性，参酌将来的希望，仔细选择。”
这番议论原不是毫无理由的话。可是按现今之实际。却不免是一种高调。“审度自己个性”，“参酌将来的希望”，这种条件在眼前有许多职业可就的人，也许可作参考。可是在大多数的一般人看来，这番议论只等于空洞的说教，等于一张不能兑现的美丽的支票而已。
现在让我来平心静气地提几条可走的方向供诸君参考。据我所见，普通人的职业的来路不外下列几项，诸君所能走的方向当然也不出这几项。一、独立自营，二、从事家业，三、入工商界习业，四、入公共机关作月薪生活。
诸君出校门后投身职业，该向哪一条路跑，原不能一概论定，一条路有一条路的难处，一个人有一个人的志愿，断难代为抉择。不但别人难以代为抉择，恐诸君自己也无法抉择。在现在的情势之下，一切须看条件：要独立自营，至少家里须有小资本；要从事家业，至少家里先要有老业；要入工商界学业，至少在工商界要有能介绍的亲友；要入机关领月薪，也至少要有人援引；此外，各门还要有能相适应的特种品性。不过就大体说，诸君为生活计，总须走一条路，而且事实也非逼迫诸君去走一条路不可。现世尚谈不到机会均等，只好各人走各人的路，“君乘车，我戴笠”，“君担簦，我跨马”，有的乘车，有的戴笠，有的担簦，有的跨马，从前有此不平，现在仍有此不平，无法讳言。
在现今什么都只好去碰去看，尤其职业。今日在职业界吃饭的人，其职业大概都是碰来的。他们有的在某公司办事，有的在某工厂中为事务员，有的在某衙门里作官吏，有的在某处办农场，但我相信他们当初并不曾由此预期，只是因了偶然的机会，经过几次转变，达到现在的地位而已。
但诸君不可误解，把“碰”解作不劳而获的幸运。要碰，先须有碰的资格，没有资格，即使有偶然的机会在你眼前，你也无法将它捉住。某商店须用一个管银钱的店员，你如果是没有金钱信用的人，就无资格去碰了；某机关要请一个书记（文员），你如果是文理不通字迹潦草的，就无资格去碰了；某公司要找一个能担繁重事务的职员，你如果是身体怯弱的，就无资格去碰了。身体、品性、知识，都是碰的条件。中学校教育原不是教授职业技能的，但在身体的锻炼，品性的陶冶、知识的修养各点上来看，却不能说与职业无关。诸君在学校如果曾做了正式的学习，不曾马马虎虎地度过，那么对于以后的就业来说，也可以说不曾白花了学费了。
诸君出校门以后，就利用在学校中锻炼好了的身体，陶冶过了的品性，修养来的知识去碰吧。一面还须把身体、品性、知识继续锻炼陶冶修养以期不失未来的新机会。万一不凑巧一时碰不到职业，请平心反省，是否自己没有碰的资格？倘若自己觉得资格不够，就应该努力修补。如果自问资格无缺，所以碰不到职业完全由于没有机会，也只有再去碰而已。实情如此，有什么别的话可说呢！
选自夏?尊文集《白马湖之冬》，有删改
【注】①夏?尊（1886-1946
）：我国现代著名文学家、教育家、出版家。曾先后在湖南第一师范、春晖中学等学校任教。
17
．请用一句话概括作者为青学生将来就业的问题提出的建议。（2
分）
18
．仔细阅读文章，回答下列问题。（4
分）
（1
）文中画线句中的“不能兑现的美丽的支票”指什么？（2
分）
（2
）作者认为职业要去“碰”，根据下面所附《现代汉语词典》中关于“碰”的义项，结合文章内容说说你对文中“碰”的理解。（2
分）
①撞击；②偶然遇见；③通过接触进行试探；④触犯顶撞
19
．第六段列举店员、书记、职员的事例有什么作用？（3
分）
20
．下列名人名言中与本文主旨最接近的一项是（
）。（2
分）
A
．世上没有卑贱的职业，只有卑贱的人 ——
林肯
B
．机会总是偏爱有所准备的人。——巴斯德
C
．人生中最困难者，莫过于选择。——莫尔
D
．智者创造的机会比他得到的机会要多。——培根
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17
．（2
分）希望在校的青学生把身体、品性、知识锻炼陶冶修养好，以期不失未来的就业机会。
18
．（4
分）（1
）（2
分）“青于未就职业前需（考察社会环境），审度自己个性（1
分），参酌将来的希望（1
分），仔细选择”的议论。
（2
）（2
分）文中的“碰”指的是青就业时要就眼前可能拥有的某一个职业，通过接触进行尝试。（意近即可）
19
．（3
分）有力地论证了 “碰，不是不劳而获的幸运。要碰，先须有碰的资格，没有资格，即使有偶然的机会在你眼前，你也无法将它捉住”这一观点。
20
．（2
分）B
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