始建于明永乐十八的天坛，是世界建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境，它以教练的艺术形成式表现了埔大深遂的精神内涵，体现了中国古人对宇宙的思考和想象。
天坛的意境美，可以归纳为：高、圆、清。
“
高”
是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体，从南北中轴线上看，南端的圈丘高 5.18
米
，皇穹宇高
19.2
米
，诉外殿上升到
38
米
，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而扩殿比大和殿还高出
3
米，成为天帝的象征。
祈殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈殿和圈丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。
“
圈”
不仅指外形，而且是一种科学境界。在中国古代美学中，阅代表着生命光转，蕴含着宇宙万物，体现了一种“
天行健”
的思想以及祥和的精神。
天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。圆丘、皇穹宇、祈殿都是圆形，每一个建筑又形成很多同心圆、一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。
“
清”
是天的一种特征，也是中国古代的一种美学范畴，体现一种人格精神或艺术境界，例如清新、清真、清淡、清妙等。“
清”
由“
青”
而来，通常我们称天是“
青天”
、“
蓝天”
、“
苍天”
。天坛的基本色调整体是青色，不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。“
青”
是祥和、安宁的象征，也体现了一种空灵的美。
天坛建筑中，祈殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦，深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比、更显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗，又与祈殿的外轮廓虚实相生，唤起观赏者的审美想象。
以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。如果比较一下，就会发现：故宫拥有庞大的建筑群以，以气热取胜，天坛的建筑少而精，以宁静深远而著称；故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点，而天坛以天高地阔的开放式为特点；故宫的空间徒刑是方的，而天坛则是柔和的圆；故宫的颜色以红为重，而天坛则是幽静的青绿色。天坛之美，耐人深思。
（取材于杨辛《天坛》）
【试题36
】
下列理解，符合文意的一项是
A
．天坛的建筑风格是以气势高耸、铺天盖地取胜
B
．故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑，是帝王的象征。
C
．天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。
D
．天坛的琉璃瓦采用蓝色，与蓝天相互融合，虚实相生。
【答案】C
【说明】考查考生分析筛选文中信息的能力。
【试题
37
】根据文意，下列对天坛建筑“
高”
这一特性的理解，正确的一项是
A
．渐次升高，表示对上天的挑战。
B
．节省占地面积，突出幽静之美。
C
．高入云霄，表达“
羽化登仙”
的愿望。
D
．突出祟高感，强化敬慕上苍的心情。
【答案】D
【说明】
考查考生分析文中信息、把握文本内容的能力。
【试题38
】天坛大约有十万株树，你认为这些树木的作用与本文所概括的“
高、圆、清”
三点中的哪一点关系最大？为什么？
【参考答案】与“
清”
关系最大。大面积的树木突出了天坛青色的整体色调，同时增加了空灵之美。（其他答案言之成理亦可酌情给分。）
【说明】考查考生从不同角度对文本内容进行体察、阐发的能力。
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